时隔数月，积鱼城再次变得热闹起来，城内城外驻满了蕃军，且军势较之去年要壮大了数倍。自城墙外向周遭四野扩延的毡帐营垒绵延十数里，站在城头上四方眺望，几乎看不到一片闲土，到处都是乌央央的蕃卒。

仔细望去，城外那密密麻麻的人群倒也并非全都是兵强马壮的蕃军，还有着众多的老少男女。蕃国每有大军出征，军卒家眷们也要跟随一起出动，前方征战掳掠，后方放牧生产。

如此一来，既能保障大军恒有供养，降低后勤的压力，同时也能加强军卒们的斗志，让他们作战起来勇猛不退，毕竟后方便是父母妻儿。

但其实这后一条实际上效果并不大，家眷随军，未必能够增强斗志，反而往往由于这些家眷们缺乏军事素养与管束，每每临阵便先哄乱起来，从而波及到军队。

像是早年与大唐交战的时候，或许正面战场上取得了胜利，往往却被少量唐军袭营而搞得全军溃败。

毕竟人在危难之际，下意识的念头是自身的安危利害，遇到危险拔腿便走是人之常情，那些家眷没有经历过真正的战阵磨练与军法管束，又怎么可能做到临敌不惧、阵列如林？

之所以仍然保留这一传统，还在于早年高原上部族众多，几乎无日不斗，两个部族战斗起来，却防不住旁人黄雀在后，战场上得胜后固然可喜，返回去却发现被人抄了老窝，也实在是乐极生悲。

而且高原上物产贫瘠，一旦男丁被征发出战，整个家庭的生产都会大受影响，索性一并携带出征，起码在战争中还能维持一定的生产，不至于满帐饿殍。

家眷随军还有一个优点，那就是能让大军声势更加壮大。遇到一般的对手，只看这漫山遍野的敌人，便先胆寒了起来，凭气势都能将人压垮。

除了军势较之去年更加壮大之外，还有一点不同，那就是赞普的心情。去年赞普也是雄心勃勃，率领精军亲临积鱼城，想要一劳永逸的解决掉噶尔家，结果却被大论钦陵反将一军，只能满怀愤懑的撤军离开。

可是今年赞普重新返回积鱼城，却是噶尔家苦苦央求回来。更重要的是，被赞普视为眼中钉的大论钦陵已经被囚禁在了积鱼城中，再也没有机会、没有能力来挑衅赞普！

因此从抵达积

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