十六根婴儿臂粗细的绳索紧紧的将一个干字形的木架绑在四头身着厚重护甲的三角龙牛身上，在木架的尾端有一个活扣似的机关将它和一辆小房子大小的雪车死死连接在一起，雪车上分别站着八个蛮族御者，驾驭着这四头已经进入成熟期的三角龙牛。那辆雪车建造得十分简朴，除了车顶上的那杆大旗以外，没有过多的装饰，从外边看有点像是一个水滴状的大筒子。在雪车的周围拱卫着数千虎骑兵，组成了一个攻防兼备的方圆阵，与其左、右、后三个方向的虎骑兵组成了一个完整的中军方阵。

相比起外边的寒冷，雪车内却显得温暖很多，一个小小的火盆将严寒隔绝在了雪车外面。雪车内，坐着十个人，除了段虎和吴娲儿夫妇以外，还有展轻灵、随军医师安辕、三位密宗喇嘛、密宗信徒噶赞和两个低头看着地图的青年学子。

这两个青年学子一个名叫周纯，另一个叫文正，他们是同乡兼同学，全都是南齐扬州曾县人氏，这次随家人一起从南齐流亡到了江北。在雍州的流民营内，他们参加了丁喜委托韩昭云举办的博学广闻科考，并且在科考中脱颖而出，引起了丁喜和林重师的注意，在身份确认无误之后，便将他们调入苍陇，破格举荐他们加入了特设的谋士机构论兵司。后来他们在了解到段虎准备用兵西部的时候，便以论兵司现有的资料，立刻合作写了近万字的定西军策，上呈给丁喜。丁喜看过之后，便向段虎举荐他们，担任这次西征大军的随军谋士。

这两人所写的定西军策段虎也看过，写得非常实用，以天时地利人和为基础，对整个吠陀的攻击方式做了一个详细的阐述，令段虎等人看到了以前制定出来的攻击方案中的不足之处。然而这并不是段虎和丁喜等人真正看中他们二人的地方，真正让段虎欣赏的是他们思想上的务实。或许是他们在流亡的过程到了现实的残酷，深深体会到了以前所学不过是空中楼阁一般不切实际，所以在他们的都是务实之言，没有半点文人空谈之话。

在定西军策中，他们极为详细的将现在吠陀的兵力分配罗列出来，并且制定了三条进攻路线，而每一条攻击路线都详细的阐述了他们推测出来的敌方军力动向以及吠陀平民的反应，并且一一给出了应对办法。虽然上面所写出的应对办法有点幼稚，但不可否认他们二人皆

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