在智明的事情过去之后,薄朝彦发现安倍晴明这个人……开始变得有点奇怪。

具体表现为，晴明逐渐博雅化了。

首先声明，朝彦没有任何表示博雅不好的意思。

他指的是，晴明开始随性起来了。

在以前,这位大阴阳师虽然也酷爱喝酒、夜游、拉偏架,怎么潇洒怎么来,可始终是一种微妙的游离状态。

这种状态不太好描述,但是非常好判断——晴明从来不说和自己有关的事。

同时，他的占卜能洞察的事情太多，询问别人也成了没必要的举措。

如果碰上实在占卜不出来的，例如薄朝彦和黄泉的真实关系——晴明就会直接原地放弃,不再去深究了。

而不是像现在这样——

“你真的打算去找你那兄弟吗？”

安倍晴明直接问到了事情的关键。

平安京遭遇了冬季大火,那把火从一条大道直接烧到朱雀门,最后才被咒术师想办法限制在一道界线外。

一条大道的废墟中,前去调查的咒术师找到了和当初西川相同的咒力残秽，同时，阴阳师在那里发现了鬼的踪迹。

准确的说,是一窝鬼的踪迹。

这种以人类为食的怪物藏匿在四处,被灼烧的时候发出刺耳的惨叫，叫声连几条街外的人都能听见。

据当时察觉到不对劲而赶去现场的阴阳师说,他察觉到了疑似鬼舞辻无惨的气息——这还多亏了原先源博雅带着清道夫的那次探查,让他们对鬼有了准确的概念。

在大火之后，源博雅和安倍晴明立刻被圣上传去,和一众官员一起交代相关情况。

本来薄朝彦也在传召之列，可根据晴明所说，在家中找不到他的踪迹。天皇后续派人去请，前去找人的侍卫在院子翻了几圈也没找到人,只好作罢。

即使没有狂言家，事情还是得继续调查，源博雅立刻在脑子里过了一遍线索，讲出了他推测的前因后果：

薄朝彦的兄弟来了平安京，这是什么，鬼舞辻无惨？点了。

情节实在是太简单，以至于殿上的人都面面相觑许久，安倍晴明点头，说大抵就是这么回事吧。

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