第二百三十一章

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

足国之道，节用裕民，而善藏其余。节用以礼，裕民以政。彼节用故多余，裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所藏之。夫君子奚患乎无余！故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无他故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民则民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽则出实不半。上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利纠譑之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。

强国之道，刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，

则不可以断绳；剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马忽然耳。彼国者，亦强国

之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战；教诲之，调一之，

则兵劲城固，敌国不敢婴也。彼国者亦有砥厉，礼义节奏是也。故人之命在天，

国之命在礼。人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、

幽险而亡。

第二日上朝廷，林天宇又提出了这三个道路，不过这些到不是林天宇说出来的，而这些只是古人的话，不过林天宇却是要走这三条道路，先治国，后富国，然后在强国，如此做的好处便在于稳打稳扎。

三条道路皆是古人的话，这里大多是饱学之士，都听过，但现在林天宇这么搬出来他们却不知道林天宇是何意。

却听林天宇看着群臣那疑惑的神色笑笑道：“众位爱卿都对我说的这些很纳闷儿吧，呵呵，这些都是古人的话，相信大家也都听说过，但大家却好像没有发现从古到今没有一个国家如此，便是那最强势的秦朝所在时间也不过短短数百年，今我既做这皇帝，那便要为天下百姓负责。大家若是有什么意见尽管可以提出来。”

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