陈寅恪评：楚生尝于再生缘第二十卷第八十回内借皇甫敬之言斥孟丽君之骄傲即所以暗示不以陈端生为然之意前文已论之矣。收藏~顶*点*书城书友整~理提~供（编者按：以下省略）夫为男子者可畜多妾而妇人则不应忌此男尊女卑吾国传统夫为妻纲之教条也。楚生乃此教条下之信徒既行之于身复出之于口更笔之于书矣。至若端生其作再生缘时虽尚未适人但关于夫为妻纲之说既力加排斥上文已略论及兹不复赘。所可笑者楚生以苏映雪性情柔顺为最合理想之妇女。孟丽君适与相反固所不取。殊不知在端生书中孟丽君初期本为苏映雪即梁素华之夫盖取梁鸿、孟光夫妇之姓反转互易而梁素华及皇甫少华两人名中“素”、“少”二字音又相近。此虽为才女颠倒阴阳之戏笔然可见其不服膺男尊女卑夫为妻纲之古训楚生乃啧啧称赏苏映雪不置恐端生地下有灵亦当不觉失笑也。（《论再生缘》）

诗曰：相爱相伶便有情天缘默佑遂三生。赤绳一系联亲眷任是恩仇总玉成。

讲到成宗天子奉母至孝。这年三月十五乃是皇太后七旬万寿要普天之下共祝无疆。元旦之辰即颁行圣旨着各省督抚晓谕民间不论军民人等如有男女七十以上者报名注册赏给银牌。有官者进京赴宴。

这道圣旨一颁行内阁中书抄写清。立时登刻颁天下八百里文书加紧行。犹恐远方来不及人人心内暗担惊。刷印毕时观一遍内中鱼鲁要分明。

奉天承运皇帝诏曰：朕以幼冲聿求访落。主器出震久道化区。曰五居中金瓯固而五福钦。以四为柄玉烛调而四气和。苞桑巩不拔之基卜年卜世。丝竹遂无疆之颂曰期曰颐。洪惟太皇太后德并虞妃比迹任姒。光荣兹景庆洽合饴。建谢鸠扶曾迈服于零陵市上。恬风吹多历岁于华阳山中。紫器金根常奉母仪之范。瑶池门苑允征仙籍之登。朕于皇太子生时降旨着湛恩停举俟皇太后国庆。谨依例并旷典施行。本年三月中旬太后七秩万寿。率土共悦环海腾欢。征号极域中之尊慈仁普天下之福。今者蕊榜科开瑞应三条烛下。花疆秩晋荣随五色云来。结荫既并夫官联用飨复沽夫衷宴。尊师泽士广常额于黉痒。下第除官进茂才于民社。挽粟飞刍不徒用其一而缓其二。赦过宥罪直曰赏从重而罚从轻。并照融于寿域庶歌舞于皇图。着内阁抄出俾中外共知欢深鳌藏亲睹鸿熙。毋

「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」